août 16, 2022

Comment lire attentivement les nouvelles

Par Mokele


Pleine conscience avec les nouvellesIndépendamment de votre affiliation politique ou de votre penchant philosophique, cela a sans aucun doute été une période très intense et très combative ces derniers temps dans la politique et le discours américains.

Il est difficile d’allumer la télévision, de prendre un journal ou d’ouvrir un site Web sans un fort ton de conflit et de conflit dans la plupart des titres et articles, que l’intention de l’auteur soit d’attiser les flammes existantes ou simplement de rendre compte de ce qui se passe.

Comment les outils de méditation et la pleine conscience aident-elles en ces temps de division ?

Passer de la réaction à la réponse

Que vous soyez directement touché par les événements de la journée, que vous connaissiez quelqu’un qui l’est ou que vous vous asseyiez avec empathie pour ces étrangers qui le sont, il est difficile de ne pas avoir une réaction forte et viscérale en entendant les nouvelles d’aujourd’hui.

Il est naturel d’avoir une réaction instinctive et automatique en lisant les gros titres ou en voyant les photos qui les accompagnent.

Il n’y a rien de mal à avoir des réactions. Ils sont enracinés dans nos expériences de vie et dans la façon dont nous voyons le monde.

Cependant, il est important pour nous d’apprendre à répondre au lieu de réagir. Lorsque nous répondons, nous sommes capables d’absorber le coup de l’attraction initiale pour nous déchaîner de colère, mais nous ne pouvons pas créer d’action à partir de la colère. Répondre vient de prendre un rythme, de noter les sentiments et les envies initiaux que nous ressentons et de voir une image plus grande.

Une de mes citations préférées vient du neurologue autrichien et survivant de l’Holocauste Viktor Frankl. Il a dit, « Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre réponse réside notre croissance et notre liberté.

Comme nous sommes capables de noter notre réaction immédiate et de ne pas vivre de cet endroit, nous sommes libres de mettre fin aux allers-retours cercle de colère engendrant la colère, et le cerveau limbique combattant le cerveau limbique.

Un outil d’exploration de soi et de croissance

Cela ne signifie pas que nos sentiments sont mauvais et que nous ne sommes pas censés les avoir. Nos sentiments viennent avec une intelligence, ils nous orientent vers un lieu d’équilibre et de soins personnels.

Avoir une réaction de colère est naturel, et il est sain pour nous de reconnaître non seulement que nous avons une réaction viscérale, mais qu’il y a de la sagesse contenue dans notre réaction. Notre contrariété peut pointer vers certains vulnérabilité sous notre surface que nous ne nous permettons pas de ressentir, que ce soit la piqûre du rejet ou des problèmes d’autorité ou de jugement envers l’intellect ou la bienveillance.

C’est à partir de là que nous pouvons utiliser notre réaction initiale aux nouvelles d’une manière qui nous aide à devenir plus sages quant à qui nous sommes et pourquoi nous cochons comme nous le faisons. Nous pouvons élargir notre conscience de nous-mêmes et du monde dans son ensemble.

Comme avec moi, ainsi avec les autres

En cultivant notre conscience de soi, nous pouvons voir que toute colère, pas seulement la nôtre, se superpose à la vulnérabilité et à la douleur. Cela nous ouvre la porte pour voir ces personnes avec des idées auxquelles nous nous opposons avec véhémence et dont les actions nous font frissonner de frustration et d’horreur comme nous.

Ils peuvent nous voir avec la même horreur et la même frustration. Ils viennent également avec leurs propres vulnérabilités et sens de ce qui est juste. Comme nous pouvons avoir une idée de notre processus interneil est plus facile pour nous de comprendre que les autres ont un processus interne d’auto-préservation et de soins de soi similaire au nôtre.

Action sage

Je ne veux pas dire que nous tolérons les actions des autres ou que nous sommes d’accord avec leur point de vue. Ce n’est pas un idéal utopique féerique où l’on peut dire, “Eh bien, je sais que c’est un meurtrier, mais ce n’est qu’un petit garçon blessé à l’intérieur, donc ce n’est pas juste pour lui de faire face aux conséquences de ses actes.”

On peut faire les deux en même temps. Nous pouvons tenir les autres dans un espace de gentillesse et compassion et aussi en désaccord. Nous pouvons avoir le pardon pour la façon dont les autres réagissent aux événements du monde et continuer à poursuivre ceux qui ont commis des crimes.

Pour nous-mêmes, lorsque nous utilisons pleine conscience pour nous aider à passer d’un lieu de réaction à un lieu de réponse, nous nous libérons pour agir avec sagesse. Nous pouvons répondre avec la plénitude de qui nous sommes, et pas seulement de la colère instinctive provenant de notre cerveau limbique primitif.

Cela change la nature de la façon dont nous interagissons avec la vie, passant de défensif et contradictoire à corsé et coopératif.

En ces temps de division, aborder la vie, et les uns les autres, d’un lieu de compassion et une réponse réfléchie et coopérative est exactement ce qui peut aider à combler le fossé entre les pôles politiques et à nous guérir nous-mêmes et notre communauté.