juin 30, 2022

Performance de pointe et méditation mahamoudra

Par Mokele


Dr.  Dan Brown mahamoudra

Dans cette deuxième partie de mon entretien avec le Dr Daniel P. Brown, nous explorons la deuxième étape de la formation au mahamoudra indiquant la grande voie.

Dans la partie 1nous avons exploré le chemin de l’éléphant de concentration et de méditation, qui est la première étape de la formation au mahamoudra indiquant la grande voie.


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Partie 2 – Les neurosciences de l’éveil

Dans cet épisode, Dan parle de la façon dont le chemin de la concentration de l’éléphant traverse l’entraînement du mahamoudra tibétain. Voici quelques-unes des questions que nous explorons :

  1. Quels sont les défis qui émergent aux stades supérieurs de la concentration et de la méditation et comment gérez-vous les problèmes qui surgissent et défient notre concentration ?
  2. Développement du sens de soi comme principe organisateur central
  3. Le Sūtra du cœur
  4. Les travaux de Judson Brewer sur les neurosciences de l’éveil soutenus par la Fondation Fetzer.
  5. Qu’est-ce que l’esprit simultané et la base de données cosmique. C’est l’état d’éveil dans lequel les sutras sont écrits.
  6. Comment puisons-nous dans la base de données cosmique ?
  7. Qu’est-ce que l’esprit uniquement et que signifie-t-il ?
  8. Quelles sont les trois cartes de la conscience selon Mahamoudra ?
  9. Quelle transformation Dan a-t-il constatée chez ses élèves au fil du temps ? Selon quelle chronologie ?
  10. Qu’est-ce que la métacognition et pourquoi est-elle si importante ? Comment la métacognition vous aide-t-elle à ne pas vous perdre dans la méditation ? Comment l’enseignant aide-t-il à créer cet espace de métacognition pour l’élève en le signalant ?
  11. Quel est le lien entre la métacognition et la psychologie occidentale ?

Courte biographie

Dan est professeur agrégé de clinique à la Harvard Medical School, un expert de renommée mondiale en droit médico-légal et en psychologie occidentale ainsi qu’un maître principal de méditation en indo-tibétain Bon et bouddhisme.

Dan a acquis plus de 50 ans de recherche en synthétisant la psychothérapie occidentale et la psychologie positive avec les traditions contemplatives orientales.

Longue Bio

Le Dr Brown a étudié la pratique de la méditation pendant 47 ans, y compris les Yogasutras de Patanjali et ses commentaires dans le sanskrit original avec le grand historien de la religion, Mircea Eliade et comme pratique de méditation directe avec le Dr Arwind Vasavada. Il a étudié la méditation de pleine conscience birmane en Birmanie avec son auteur, Mahasi Sayadaw et d’autres maîtres comme Tungpalu Sayadaw et Acchan Cha.

Il a étudié la concentration indo-tibétaine et la méditation perspicace avec le maître racine, Guéshé Wangyal, puis avec Denmo Loncho Rinpoché et Yeshe Tapgyay, et a appris la méditation Mahamudra auprès de nombreux lamas tibétains. Il a passé 46 ans à traduire des textes de méditation du tibétain et du sanskrit.

En tant que psychologue occidental, il a passé 10 ans à mener des recherches sur les résultats des méditants débutants et avancés, en mettant l’accent sur la recherche des effets de la méditation de concentration intensive et sur la nature de l’esprit éveillé. Il a enseigné des retraites de méditation intensives à l’échelle internationale pendant 32 ans, seul et en collaboration avec un certain nombre de maîtres de méditation tibétains.

Il s’intéresse depuis peu aux méditations conçues pour stabiliser l’éveil dans la vie quotidienne et favoriser l’épanouissement des qualités positives de l’esprit, comme les méditations du Grand Achèvement (Dzogschen).

Il est l’auteur de 4 livres sur la méditation dont Transformations of Consciousness et Pointing Out the Great Way. Il a traduit les instructions fondamentales sur le A Khrid rDzogs Chen [Great Completion] la méditation et une vaste collection des pratiques de yogi les plus avancées dans les cavernes et les ermitages, The Self-Arising Triple Embodiment of Enlightenment.

L’expérience du Dr Brown en psychologie occidentale et dans les traditions de méditation orientales offre une intégration unique de la recherche occidentale contemporaine sur les performances de pointe et la psychologie positive et des traditions de la lignée de méditation bouddhiste classique. Il a la seule étude scientifique identifiant le neurocircuit de l’expérience méditative de l’esprit éveillé.